Biblija apie tatuiruotes - ar yra draudimas, neigiamo požiūrio į tatuiruotes priežastys

Tatuiruotės ir Biblija: ar yra draudimas?

Objektyvi, nešališka nuomonė gali padėti tai išsiaiškinti. Biblija buvo parašyta mažiau nei prieš du tūkstančius metų. Ši knyga nėra vienalytė savo turiniu, veikiau prieštaringa. Jį sudaro dvi dalys, kuriose aprašomas konkrečios žmonių grupės, mažos tautos, gyvenimas. Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas buvo atskirti pasirodžius pagrindiniam Biblijos veikėjui Jėzui Kristui.

Tuo metu, kai buvo parašyta Biblija, pasaulis buvo padalytas į politeistus ir monoteistus. Pirmieji, kaip kartais vadinami pagonys, tatuiruodavosi dėl kelių priežasčių:

• statusui klano hierarchijoje nurodyti.
• Reiškia priklausomybę tam tikrai religinei sistemai.
• Kaip privalomas šventos ceremonijos, iniciacijos elementas.

Ankstyvieji krikščionys tatuiruočių atsisakė dėl noro išoriškai skirtis nuo pagonių. Jie patys neturėjo jokių išorinių požymių, rodančių jų dalyvavimą bibliniame mokyme. Pirminis krikščionybės simbolis buvo žuvis. Mums gerai pažįstamas kryžius pradėtas naudoti tik V mūsų eros amžiuje. Tokį išsamų istorinių įvykių aprašymą lemia sudėtingas Biblijos aiškinimas. Kunigų knygos 19 skyriaus 28 eilutėje yra tik vienas draudimas, draudžiantis piešinius, tatuiruotes, įpjovimus ant kūno.

Sunkumų aiškinant šį draudimą kyla dėl to, kad Kunigų knyga yra Senojo Testamento dalis. Jame aptariami žydų tautos papročiai ir moralė. Kunigų knyga taip pat yra žydų Toros Penkiaknygės dalis. Šiuolaikinė krikščionybė labiau remiasi Naujojo Testamento nuostatomis.

Bažnyčios neigiama nuomonė apie tatuiruotes nėra pagrįsta konkrečiu Biblijos tekstu. Veikiau priežastis yra siauras žmogaus, kaip Dievo kūrinio, sampratos aiškinimas. Kūrėjas sukūrė tobulus žmones pagal savo paveikslą ir panašumą. Bent jau taip sakoma Biblijoje.

Žmogaus noras pasidaryti gražų yra nuodėmė ne veiksmu, bet esme. Šiuo atveju nuodėmė yra pakeisti idealų Dievo kūną. Kūrėjas geriausiai žino, koks yra šis idealas. Šiandienos tatuiruočių nešiotojas paklūsta nonkonformizmui, madai, laikinai madai.

Apie kupolus ant kūno.

Mūsų pasaulyje tatuiruočių turėtojai jas darosi dėl įvairių priežasčių:

• Pažymėti savo priklausymą mados tendencijai, pasaulėžiūrai.
• Išreikšti savo vidinį "aš", savo psichologinį portretą.
• Išlaikyti įvaizdį, gyvenimo būdą.

Kiekvieno atvejis yra skirtingas, ir mažai tikėtina, kad šie žmonės yra radikalūs krikščionys. Šiuolaikinė bažnyčia netgi leidžia tatuiruotes, jei jos buvo padarytos prieš pradedant eiti į bažnyčią. Pasaulyje yra krikščionių grupių, kurios sąmoningai nešioja mažų kryželių tatuiruotes.

Kryžius dažniausiai būna ant riešo. Jį ant riešo tatuiruojasi arabų krikščionys, gyvenantys musulmoniškose vietovėse. Rusijos istorijoje yra grupė žmonių, kuriems tatuiruotės su varpais ir bažnyčiomis turi nereliginę reikšmę.

Nusikalstamumo pasaulyje toks vaizdas yra ženklas, rodiklis, rodantis kalėjime praleisto laiko trukmę. Varpas paprastai rodo, kad jo nešiotojas atliko savo tarnybą nuo varpo iki varpo. Suprantama, kad Biblijoje nėra jokių draudimų dėl tatuiruočių, susijusių su nusikaltimais.

Apie krikščioniškas tatuiruotes

Žmogaus kūnas yra Dievo šventykla, nemirtingos sielos indas. Negalima tyčia išniekinti, sulaužyti tikros šventyklos struktūros. Už tai taip pat baudžiama pagal baudžiamąjį kodeksą. Kūno išniekinimas panašiai traktuojamas ir krikščioniškame pasaulyje. Bent jau dvasininkijoje. Daugelis parapijiečių tatuiruotes vertina neigiamai, dažnai kalbėdami apie "Evangelisto Jono apreiškimą" iš Naujojo Testamento. Šis krikščionių asketas, apokalipsės pranašas, kalbėjo apie draudimą kūnui taikyti žvėries ženklus ir skaičius.

Žmogus yra kūno ir dvasios, materialaus ir dvasinio derinys. Jie yra viena, egzistuoja ir patys savaime, ir kartu. Tai analogiška krikščioniškajai Trejybei, Triasmeniui Dievui. Todėl tatuiruočių pakeitimas ant kūno reiškia dvasinio požiūrio pasikeitimą.

Ne taip dramatiškai ir per vieną naktį, bet tai yra kelio į sielos pražūtį pradžia. Toks yra krikščioniškas požiūris į problemą. Šiuolaikinis žmogus yra mažiau pažeidžiamas ir priklausomas nuo bet kokios ideologijos. Štai kodėl tatuiruotės taip plačiai paplitusios. Tarp piešinių yra ir religinių piešinių, įskaitant citatas iš Biblijos.

Kas dėl to kaltas, arba kompromiso paieškos

Pasaulis keičiasi. Žodžiai tolerancija ir globalizacija vartojami vis dažniau. Kalbos ir kultūros maišosi. Krikščionybėje egzistuoja tokia sąvoka kaip ekumenizmas. Tai srovė, kuria grindžiama svajonė suvienyti visas krikščionių bažnyčias ir konfesijas. Galbūt bažnyčios struktūros pokyčiai turės įtakos ir jos požiūriui į tatuiruotes.

Tačiau Biblijos tikinčiųjų veiksmuose slypi sveiko proto žinia. Tatuiruotės darymas tik dėl meninės reikšmės nekelia jokio destruktyvaus pavojaus jos nešiotojui. Tačiau įvairūs šėtoniški ženklai, paslėpti simboliai, pentagramos iš tiesų gali būti pavojingi jų savininkams.

Niekas tiksliai nežino, kodėl egzistuoja tokia nuomonė ir ar ji teisinga. Biblijos žodis nedviprasmiškas - ji draudžia tatuiruotes. Tačiau visas pasaulis nėra Biblija. Tikram krikščioniui tatuiruočių tema yra visiškai aiški ir uždara. Likusiems mums belieka patiems spręsti šią dvasinio kūno problemą. Šiandien egzistuojantis kompromisas yra geriausias būdas taikiai elgtis vieniems su kitais.